庙宇中，真武塑像忽然光明大作，这一幕顿时将外面的香客们吓得不轻，但他们先是惊，而后就是喜，其喜形于色，连忙是纳头便拜！
真武显圣！
塑像生出阵阵威灵，下面的人们看到这一幕，顿时急忙忙的向前涌来！
前排！
一片嘈杂的，祷告祈愿的声音，在这里此起彼伏的响起来！人们争相将供香插上香炉，互相推搡拥挤，由于抢不到好位置，靠前的一些人，甚至为了争上香的资格，而大打出手！
庙宇中的香火之气越来越旺盛。
仿佛连带着人们自身的火气也越来越大，这不仅仅限于五脏的活动剧烈。
火主心，人们的心开始浮躁，也是因为周围火行之气上升的缘故，于是脾气也开始涨大，不可遏制，因为火在五行之中，代表的是阳气的生长，它是没有极限的。
“我先来的！这真武爷就算是显灵，那也肯定是先实现我的心愿！”
“这种事情讲究心诚则灵，你这种市侩的人，真武爷怎么可能实现你的心愿！”
人们边打口水仗边互相抱以老拳，甚至为了上香，后面来的人趁着前面人叩拜祈祷的时候，一下子踩着前面人的脊背或者肩膀，把香火直接插到真武塑像的脚上或者衣裙的缝隙处。
真武爷抽我这根，我这根香劲大！
“你敢踩我！你知道我这衣服多少银子吗！”
拥挤在前面的人多数都是有钱的豪商之流，带着三五个家丁，一时之间拳脚相加将后面的人打翻在地，而被打的人也不甘示弱，加上越来越多的人拥挤过来，互相斗殴，这里顿时变成了天下第一武道会的比武现场！
“别打了别打啦，功德箱都被打翻了！人人都有上香的份，我给香火加钱，现在十文钱一炷香，没有钱的别买向后面稍稍.....诶呦！谁打我！”
庙祝试图使用加钱兜售的技能来阻止这场香火之乱，但是被那些没钱的人打了一拳，顿时眼睛就乌青起来。
那些不是特别有钱的人怒不可遏：“没钱就不能拜真武爷？我们到底是拜神还是拜你呢？”
庙祝也不服气，但是来者是客，他好声好气道：“那这样，我知道街上有个木匠，我告诉你们他的位置，你们去找他，让他雕个真武爷的塑像，你们一人一个买回去，回家去拜，这里人太多。”
但是人们不吃这一套：“庙里的神像有了威灵，真武爷就是显圣了也是在这个地方，你让我去买那些街上的小木雕？”
“老子是掏不起那十文钱的人？老子是不爽你坐地起价！打死你这奸商！”
庙祝顿时被一顿群殴，而整个庙里也彻底陷入一片混乱，几个豪商的家丁们互相对打，这里面甚至还有路过的江湖人士，看热闹不嫌事大，还自己进来耍一通武功。
钱塘县的人流量本就浩大，各种庙宇的香火一向都是很不错，而这座小庙今日却出现了其他大庙都没有的动静，老工头看到庙祝被人丢出来，大惊失色：
“我的乖乖！打起来了！这怎么回事？”
庙祝：“快快，快去报官！就和县令说，真武显圣了，他要是想要诸事如意，就快点过来保护塑像，不然这塑像要被砸了。”
“还有，还有！和他说我肋骨被打断了十根，这事情没有一百两银子解决不了，你就这样和他说，他自己就懂了。”
这事情没有一百两银子解决不了，事成之后咱们三七分账。
老工头问道：“一共赔你一百两？”
庙祝骂道：“放屁！这里所有人，有一个算一个，一人给我一百两！”
老工头连连点头，表示我年轻时候是十里八乡的飞毛腿，你就等好吧，说完一溜烟就跑掉了。
庙祝则是对着庙里面的人破口大骂：
“你们这帮泼皮敢打我！我可是这里的庙祝！等庙中主神显灵了，给你们一人背上射一箭，叫你们全都不得好死！”
“彼其娘之！赔钱！”
.......
阳气处在生的状态就叫“木”，处于长的状态就叫“火”，处在收的状态就是“金”，处在藏的状态就是“水”，而生长收藏的转换过程称为“化”，即是“土”。
姬象将突破时的力量全部锁在肉身之内，此时精神高度集中，并不知晓塑像之外发生的事情。
但即使如此，使用神火炼化人体荣华，所扩散出去的火行之气，也依旧影响到了外界。
人身三花五气，都是身体荣华的体现，于是抵达三花聚顶五气朝元的境界，就能生出玉液，此时精气神三者之精华，凝聚达到顶峰，五脏所生金木水火土，五行之气汇聚，返本还元。
如果说，第四境胎息，是凡人蜕变成修士的关口，那么金丹境界，就是修士迈入仙人的第一步。
古代《钟吕传道集》将仙人划分为五等，鬼仙最下而人仙次之，都是道中得术，不能长生。道教认为天仙和鬼仙出于两极的境界，都不是理想的成仙追求，只有神仙、地仙、人仙这三种品阶才是修行者期望达到的目标。
所以地仙及地仙之上的层次，就算是真正的仙家了。
结出金丹是进入地仙的门槛，所谓金丹大道，有了金丹就能摆脱凡尘之中的五谷轮回。
地仙是一种层次的称呼，而金丹境界指的是达到了修行第十境的修士，到这个层次，才算是地仙中人。
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